ألفريد بريم يتحدث عن حيوانات كازاخستان
بعد رحلات الكسندر همبولت في عام 1829 ، في ربيع عام 1876 ، ظهر عالم طبيعي ألماني مشهور آخر ، مؤلف كتاب "حياة الحيوانات" الأكثر مبيعًا - ألفريد بريهم - في السهوب.
التغييرات في السهوب
على مدى نصف قرن ، حدثت تغييرات جذرية في هذا الجزء من آسيا الداخلية. أصبحت جميع الأراضي جزءًا من الإمبراطورية الروسية ، وتوقفت الرحلة عبرها عن تحمل بصمة مشروع متطرف ، وتحولت إلى رحلة عادية على طول "الطريق البريدي" ، عبر الأوتاد والمحطات مع الحانات والنزل وتغيير الخيول ( أو الإبل). ومع ذلك ، فإن هذه الأماكن ، في التصور الأوروبي ، كانت لا تزال قليلة الاستكشاف والغريبة ، وبالتالي فهي جذابة للغاية لإنفاق المال والجهد. وقد تطلب الأمر الكثير من الاثنين. على الرغم من ظهور بنية تحتية بسيطة ، إلا أن المسافات في السهوب لم تقترب. المناخ ، مع قارة التحدي وعدم القدرة على التنبؤ العادي ، لم يتغير هو الآخر. كانت رحلة الألمان في سيبيريا وكازاخستان تسمى الرحلة الاستكشافية. في الحقيقة ، هكذا كان الأمر. ولكن بحكم طبيعة الحركة ، يمكن أن تُعزى هذه الرحلة على الأرجح إلى نوع السياحة العلمية الكاملة.
الصحابة ورفاق الرحالة
لم يكن ألفريد بريم (1829 - 1884) هو المشارك الرئيسي وليس الوحيد (على الرغم من أنه الشخصية الأكثر شهرة) في البعثة ، وقد تم تجهيزه بمساعدة جمعية بريمن الجغرافية وعُقدت تحت رعاية الكونت كارل فون فالدبرج-زيل-تراوتشبرج . كان المتعلم هو نفسه ، الذي درس في أكاديمية الغابات والزراعة ، وكذلك جامعة لايبزيغ ، منخرطًا في جمع الأعشاب على طول الطريق وكان مسؤولًا بقدر ما.
كان القائد الرسمي للبعثة أوتو فينس (1839-1917) ، وهو عالم حيوانات ألماني بارز آخر ، اشتهر لسنوات عديدة بدراسة الببغاوات في جزر المحيط الهادئ. وقام التاجر الروسي الشهير ألكسندر سيبرياكوف بتمويل الحملة. وضع 20000 علامة عليها.
ورافقت رحلة استكشافية أخرى مؤرخ محلي بارز وباحث في آسيا الداخلية فلاديمير بولتوراتسكي ، حاكم منطقة سيميبالاتينسك آنذاك. مع زوجته ليوبوف بولتوراتسكايا ، التي اشتهرت أيضًا في الأوساط العلمية بعملها في الجغرافيا والإثنوغرافيا ، رافق الألمان في منطقته.
طريق. السهوب ، نعم السهوب في كل مكان!
مر الطريق عبر أراضي كازاخستان الحديثة في حدود منطقتين في ذلك الوقت - سيميبالاتينسك وسيميريتشينسك. Altai ، Zaisan ، Tarbagatay ، Alakol ، Dzungarian Alatau. لم يذهب بريم أبعد من ليبسينسك.
سقطت معظم الأميال المقطوعة على مساحات السهوب. ولكن عن قرب ، تبين أن السهوب لم تكن رتيبة على الإطلاق كما شوهدت من ألمانيا. بمقارنة الصور التي رآها للسهوب والمناظر الطبيعية المتبقية في المنزل ، كتب بريم: "سيكون من الظلم أن نقول إن السهوب خالية تمامًا من المناظر الطبيعية الجذابة وحتى المهيبة. سهل ألمانيا الشمالية أكثر كآبة ورتابة من السهوب ... نباتات السهوب غنية جدًا بالأنواع ، أكثر ثراءً مما يُعتقد عادةً ، ولم أكن على دراية بالواقع. يجب أن أقول إن الألمان كانوا محظوظين بهذا الموسم. نادرا ما يترك ربيع السهوب غير مبال حتى السكان المحليين. ماذا يمكننا أن نقول عن الضيوف: "قد يبدو الربيع أكثر قوة في البلدان الاستوائية ، لكنه لا ينتج عنه في أي مكان مثل هذا التأثير الساحر كما هو الحال في السهوب ، حيث يمثل وحده الصيف والخريف والشتاء ... جنبًا إلى جنب مع الحياة النباتية ، يوقظ الربيع الحياة الحيوانية في السهوب ... تظهر أنواع قليلة من الحيوانات المميزة بأعداد كبيرة وفي كل مكان ، بحيث تجذب الأنظار بشكل لا إرادي.
كان علماء الطبيعة محظوظين أيضًا بعصر الزيارة. في نهاية القرن التاسع عشر ، كانت طبيعة كازاخستان أكثر إشباعًا بجميع أنواع الكائنات الحية. فيما يلي ملاحظة مميزة لمؤلف كتاب "حياة الحيوان": "عندما سافرنا في 3 يونيو 1876 ، بين بحيرة زيسان وألتاي ، على طول سهول الصحراء ، ... التقينا بما لا يقل عن خمسة عشر كولانًا خلال الصباح." ليس من قبيل المصادفة أنه في وقت قصير جمعت البعثة مجموعة كبيرة إلى حد ما من الثدييات والبرمائيات (150 عينة) والأسماك (400 عينة). وعلى وجه الخصوص - الطيور ، تم نقل 560 جثة إلى ألمانيا. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت الآلاف من الحشرات وكتلة من المعادن والصخور والأغطية ذات النباتات المجففة وحتى الأدوات المنزلية لسكان كازاخستان فريسة للعلماء. كل هذا أصبح معارض للعديد من المعارض التي تم تنظيمها عند الوصول إلى المنزل. وجددت لاحقا معرض العديد من المتاحف الأوروبية. (ربما يتم تخزين شيء ما هناك حتى يومنا هذا!)
بريم عن الكازاخ: "انطباع إيجابي لدى مراقب محايد"
مفتونًا (وفتنًا) بالحياة الحرة في السهوب ، كان ألفريد بريم يصرف انتباهه باستمرار عن مراقبة الطبيعة ، ويحول انتباهه إلى الناس. يتضح هذا ببلاغة من خلال ملاحظاته ، التي ربما لا تكون ذات قيمة كبيرة للمعلومات العلمية مثل الأوصاف الحية لحياة الكازاخستانيين في منطقتي سيميبالاتينسك وسيميريتشينسك. فيما يلي بعض المقاطع المميزة لبريم عن الكازاخستانيين (كانت تسمى في ذلك الوقت خطأً "قيرغيزستان") "):
"القيرغيز هم أناس حقيقيون من الفرسان: لا يمكن حتى تخيلهم بدون حصان. يكبرون مع المهور ويعيشون مع حصانه بشكل لا ينفصل حتى وفاته.
يجمع الصياد القرغيزي بين الشجاعة والقدرة على التحمل. يظهر قدرة رائعة ليس فقط في الركوب ، ولكن أيضًا في فن الكذب في الانتظار والمطاردة.
"يقدّر القرغيز العمل العقلي أعلى بكثير من العمل البدني. يتطلب عقله المتنقل والحيوي طعامًا ثابتًا ؛ إنه لا يحب الترفيه الخفيف فحسب ، بل يحب أيضًا الترفيه الجاد بجميع أنواعه ... "
"من السهل أن نفهم أن المطربين ورواة القصص يحظون باحترام كبير بين هؤلاء الناس. في هذا الصدد ، فهم جميعًا متساوون فيما بينهم - أغنياء وفقراء ، نبيل وبسيطون ، متعلمون وغير متعلمين. لغتهم الرنانة ، وإن كانت قاسية ... معبرة بشكل غير عادي.
"وعي القوة وخفة الحركة ، والبراعة في ركوب الخيل والصيد ، والموهبة الشعرية والتنقل العقلي بشكل عام ، والشعور بالاستقلالية والحرية التي تثيرها السهوب الواسعة ، يضفي الثقة والكرامة على مظهر القرغيز.
"لذلك ، فإنه يترك انطباعًا إيجابيًا لدى مراقب محايد ، خاصة عندما تتعرف عليه بشكل أفضل. لقد جربت هذا بنفسي ، ويعبر عن نفس الرأي الروس الذين كانوا على علاقة طويلة الأمد مع القرغيز.
الكازاخستانيون عن بريما: "أنف ضخمة!"
نادرًا ما تتاح لنا الفرصة لمعرفة الرأي المعاكس - ما رأي أبطال مقالات السفر في المؤلفين؟ كيف يرى السكان المحليون المسافرين؟ في حالة بريم ، يمكن سد الفجوة قليلاً ، وهو ما قام به فلاديمير بروسكورين ، المؤرخ المحلي الكازاخستاني المعروف الذي استقر في ألمانيا. لديه كلمة: "في ذكرى سكان المنطقة ، بقي الصياد الألماني في الألقاب" Ulken-nemes "(" الألمانية الكبيرة ") أو" Zor-muryn "(" الأنف الكبير "). أحب برام ترجمة "روائع السهوب" في عرضه التقديمي ، فقرأ "فاوست" للقرويين المتجمعين حول ... "
ترك أنف بريم انطباعًا على القرويين فقط - وهنا خاصية تنتمي إلى مؤرخ أومسك المحلي في عصره ، إيفان سلوفتسوف: حجم الأنف ؛ مفعم بالحيوية وحيوية وجوكر وجوكر ... "
هذا الأنف أُعطي للجميع!
بدلا من الخاتمة. تحول الروح
يمكن أن تُعزى مقالات ألفريد بريم عن السهوب الكازاخستانية وسكانها إلى أكثر الأعمال الشعرية من هذا النوع. من الغريب أن هذه السطور الحماسية والرومانسية كتبها شخص لم يختلف في البداية في النزعة الإنسانية والصواب السياسي والتكميلية على الإطلاق. يكفي أن نتذكر رحلته "السودانية" الأولى ، والتي لم ينفصل فيها الشاب الألماني عن جلد فرس النهر المفضل لديه ، والذي كان يحب "مناقشة" محادثاته مع الأفارقة السود.
لكن ... من سيتذكر القديم! السفر الحقيقي مهم لأنه في كل مرة يعود إلى المنزل ، يعود الشخص في كل مرة متجددًا ومتغيرًا ، بأمتعة من المعرفة الجديدة والروح المتغيرة. وإذا لم يحدث هذا ، فلن تكون هناك رحلة. لقد كان مجرد مضيعة للوقت والجهد والمال!




